2. Niggasinparisallyear, 2021






 

Niggasinparisallyear es una colección de 774 archivos mp3 de 11 horas de duración de la canción Niggas in Paris en repetición. El tiempo de ejecución total de la "lista de reproducción" asciende a alrededor de 8760 horas, la cantidad de horas en un año. Bromeé con un amigo que tal vez escuchar esto en su totalidad sin pausa es la cantidad de trabajo necesario para que alguien obtenga un pase de N-Word. Él se rió y me dijo: “No realmente, todavía necesitan hacer más”.

     
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Niggasinparisallyear is a collection of 774 11 hour long mp3 files of the song Niggas in Paris on repeat. The total run time of the “playlist” totals around 8760 hours, the number of hours in a year. I joked around with a friend that maybe listening to this in its entirety without pause is the necessary amount of labor for someone to gain an N-Word pass. He laughed and told me: “Not really, they still need to do more”.




Como la mayoría de los jóvenes negros, actualmente tengo una relación complicada con Kanye West y su arte. He hecho las paces con no apoyarle en los últimos años. Todavía no puedo deshacerme del impacto de ser un adolescente y escuchar Watch the Throne por primera vez y escuchar esta canción y repetirla cuando salió. Creo que fue un paso importante para convertirme en el negro que soy ahora. A veces echo de menos al antiguo Kanye.


Niggasinparisallyear es un ejercicio de repetición y la semántica de "nigga".


Crecí entre los medios de comunicación y la cultura de Internet de los años 2000. Alrededor del zeitgeist de Chapelle's Show, South Park, Boondocks había una idea que se pasaba por ahí de un legendario N-Word Pass. Un acuerdo cómplice imaginado en el que alguien que no fuera negro podía decir la palabra "N" sin problemas. Una integración implícita dentro de la categoría de negro; te convertías en uno de nosotros, eras " cool ", también eres un negro. Los pases de la "n-palabra" tenían una categoría de burocracia; se ganaban, se ganaban, se otorgaban y se daban derechos de uso temporal. Uno de los momentos más citados del Show de Chapelle es el ya inmortalizado "Everybody wanna be a nigga, but nobody wanna be a nigga. How about that question?" de Paul Mooney. " Si pensamos en la historia del trabajo en Estados Unidos, en la idea de que los derechos hay que ganárselos y trabajarlos, y en el costo de ser racializado en la sociedad contemporánea, podemos concluir que ser negro en la sociedad tiene un profundo costo. No es una existencia asegurada, si no una existencia que se ha labrado y que hay que mantener a través de palabras manidas como "resiliencia" y "genio". ¿Qué tipo y qué cantidad de trabajo puede ser comparable a ser negro en una sociedad global? ¿Cómo podemos medir el trabajo y el esfuerzo si es incesante? Si ser negro es un tipo de trabajo, ¿cuándo termina ese trabajo?


Niggas in Paris se sigue identificando como Ni**as in Paris en el perfil oficial de Kanye West en Youtube y en Spotify. Desde su estreno, ha habido innumerables bromas sobre cómo pueden pedir los no negros que pongan esta canción en una fiesta. Nigga sigue siendo una palabra llena de lucha, sigue marcando una alteridad que permite a dos futuros multimillonarios negros rapear sobre lo que significa ser futuros multimillonarios negros. Uno no puede trascender a Nigga, se mantiene para siempre. Se trata del siguiente paso después del ex-patriado de James Baldwin; no es el negro negado a América es el Nigga en la cima del mundo. Se trata de dos de los mayores niggas del mundo exagerando y exacerbando. Niggas in Paris fue la primera vez que oí hablar de una tendencia que se mantiene en el rap contemporáneo del nivel ridículo de repetición. En la parada de la gira de Watch The Throne en París se consolidó un momento legendario cuando durante 40 minutos Jay-Z y Kanye West tocaron Niggas in Paris 11 veces seguidas para un estadio con las entradas agotadas.

Like most young black men, I have a complicated relation currently with Kanye West and his artistry. I have made peace with not supporting him in recent years. I still cannot shake the impact of being a teenager and listening to Watch the Throne for the first time and listening to this song and on repeat when it came out. I believe it was an important step into becoming the nigga I am now. I really miss the old Kanye sometimes.


Niggasinparisallyear is an exercise in repetition and the semantics of “nigga”.


I grew up around edgy 2000’s media and internet culture. Around the Chapelle’s Show, South Park, Boondocks zeitgeist there was an idea that was passed around of a fabled N-Word Pass. An imagined complicit agreement where someone non-black could say this n-word with no issue. An implicit integration inside the category of nigga; you became one of us, you were “cool”, you are a nigga as well. “N-word” passes had a category of bureaucracy; they were gained, earned, bestowed, and given temporary usage rights. One of the most quoted moments of Chapelle’s Show is the now immortalized Paul Mooney’s “Everybody wanna be a nigga, but nobody wanna be a nigga. How about that question?” Thinking about the history of labor in America, the idea that rights must be earned and worked for, and the cost of being racialized in contemporary society we can conclude that there is a deep deep cost to being Black in society. It is not an assured existence, if not an existence that has been carved out and must be maintained through tired words like “resilience” and “genius”. What kind and what amount of labor could be comparable to being Black in a global society? How can we measure labor and effort if it is incessant? If being Black is a type of labor, then when does that labor stop?


Niggas in Paris is still identified as Ni**as in Paris on the official Kanye West Youtube Profile and on Spotify. Since its premiere, there have been countless jokes about how can Non-Black people ask for this song to be put on at a party. Nigga is still a word rife with struggle, it still marks an otherness that permits two future Black billionaires to rap about what it means to be future Black billionaires. One can’t transcend Nigga, it carries over forever. It’s about the next step after the James Baldwin ex-pat; it is not the negro denied America it is the Nigga at the top of the world. It is two of the biggest niggas in the world exaggerating and exacerbating. Niggas in Paris was the first time I had heard of a trend that carries on into contemporary rap of the ridiculous level of repetition. On the Watch The Throne tours stop in Paris a legendary moment was cemented when for 40 minutes Jay-Z and Kanye West played Niggas in Paris 11 times in a row for a sold-out stadium.



Mark

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  1. A Brief Proposal on Race and Cultural Cosplay
  2. Niggasinparisallyear
  3. Red Historica
  4. el mar editado
  5. Mamajuanas/Bálsamos
  6. Writings/Escritos





  1. “For know, dear ones, that every one of us is undoubtedly responsible for all men -- and everything on earth, not merely through the general sinfulness of creation, but each one personally for all mankind and every individual man. This knowledge is the crown of life for the monk and for every man. For monks are not a special sort of men, but only what all men ought to be.” - Book IV Chap.1 Brothers Karamazov, Fydor Dostoevsky
  2. “Banned in D.C. with a thousand other places to go
    Gonna swim across the atlantic 'cause that's the only thing i can do
    You, you can't hurt me
    Why? I'm banned in D.C.
    We, we've got ourselves
    Gonna stretch it gonna work it out to any other length
    Not worried not worried about what the other people are gonna say
    We got ourselves, we're gonna make it anyways
    You, you can't hurt me” -Banned in D.C., Bad Brains

  3. Una música de aquí pero internacional, ¿Quién dijo internacional si es mundial? Que no es mundial, es ultramegauniversal.” -Monkey Black



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Mark